صورة من الذاكرة

هذا الأسبوع لاحظت أن معدل كتاباتي في هذه المدونة قد ارتفع..المعدل الكمي بطبيعة الحال .. السبب بسيط و هو أن الرئيس المدير العام في مهمة خارج الوطن.. و اذا رأيت رب الأسرة..لا أتذكر ماذا..فلا تلومن ..علي الرقص... إذن أتجول في بعض المدونات.. و من رابط إلي رابط.. مدفوعا بحب الاطلاع عما يكتبه الآخرين و خاصة الحالة النفسية التي تحرك أقلامهم..

مختصر الحديث وصل بي المطاف الي صورة لفتت انتباهي.. لم أقرأ المقال المصاحب له مع احترامي لكاتبته..لكن الصورة رجعت بي لماضي قديم..صورة محفورة في اعماق الذاكرة.. و كأن ملتقطها أخرجها من ' نورون' مفقود هناك... صورة لجبل بوقرنين في حمام الأنف..مأخوذة من ناحية البحر رجعت بي الذاكرة لأيام الطفولة ..زوج عمتي حمل لنا من الخارج ..،كان يعمل في بلجيكيا في ذلك الوقت،... قارب مطاطي هوائي.. كنا ندخل به الي الأعماق صبيحة كل يوم ، في ساعات الصباح الأولي و البحر لا يزال غارقا في سكونه.. ..يصاحبنا في هذه الرحلة اليومية البعض من كبار السن، الكبار بالنسبة لنا أطفال ذلك الزمن..
اكتب هذه الأسطر وأحس بقشعريرة ، أتذكر ابن عمة لي توفي..في العشرين من العمر أو اكثر بقليل ....كان يسبقنا سباحة في حين نتبعه نحن فوق القارب.. تروي الحكايات عن مهارة والدته في العوم و أنها كانت تصل بمفردها الي سفينة ،من مخلفات الحرب العالمية ،غارقة في الاعماق بين شاطئ حلق الوادي و رادس.. عمتي هذه حفظها الله و رغم أنها فاتت الثمانين من العمر مازالت تتمتع بصحة جيدة و تمتطي المترو و القطار بمفردها..أري منها أن الوصفة اللازمة لجسم سليم هي الرياضة وخاصة الحركة.. وأن الخمول هو مصدر كل الأمراض..

كيف توفي ابنها رحمه الله .. فبعد أن ذاق البطالة..شارك في مناظرة للشرطة.. تم قبوله ووجد أخيرا عملا.. مهمته كانت الوقوف أو حراسة دار الحزب في القصبة آنذاك..اذن هو و زميل له أمام المبني.. ابن عمتي يدخن في سيجارة.. طلب منه صديقه سيجارة..رفض ابن عمتي ..اخرج الآخرسلاحه و هدده به في قالب مزاح.. ثم نزل علي الزناد ...

ماذا بقي في الذاكرة الآن..مجرد صورة

...

GAFSA

J'ai remarqué d'une façon sommaire que beaucoup de blogs parlait de Gafsa.. je vais en parler à ma façon..

Comme vous le savez et d'une façon récapitulatif pour ceux qui ne s'intéressent pas au sport, l'avant dernière partie du Club Africain dans le cadre du championnat national était prévu à Gafsa.. Sauf que le président de Gafsa 'Mr Abboud' faisait travailler son cerveau et a fait de tel façon que le stade local sera indisponible pour cette partie.. et biensur son intention était de jouer à Tunis afin de gagner une recette lui permettant de sortir de son crise finacière..

Les étoilés, les concurrents des Clubistes sur le titre et encouragés par leurs alliés, la ligue national et la fédération, qui sont à majorité saheliennes, ont juré que Jamais cette partie se jouera à Tunis..ça va de le crédibilité du championnat national..

Bref, on partait alors à la quête d'un stade et d'un lieux qui accepterait d'acueillir cette rencontre et satisfaisait tous les parties concernés.. En premier lieu le match a été désigné à sfax, puis refus de la municipalité local .. Lundi denier, c'était au Kef.. hier, officiellement à Gasserine et aujourd'hui revirement de la situation et la partie se jouera probablement à Béjà sauf changement de derniere minute..

Ce qui m'a incité à publier cette note , c 'est la déclaration de Mr Abboude le président de Gafsa aujourd'hui à la chaine radio Jawhra FM..il disait:Personne ne voulait nous acueillir comme si nous ne faisons pas partie de la tunisie... etc.. et après réunion du comité directeur , les prix des billets sont fixés comme suit :

100 DT pour le public du Club Africain

50 DT pour le public de Gafsa

Donc, je mets ici en copier coller les déclarations de quelques forumiens clubistes qui m'ont fait beaucoup amusé :

-Je pense que pour les 100 dt c'est de l'intox propagée par Abboud (fet el7oudoud) pour tester les réactions avant de proposer un prix moins scandaleux que 100 d mais scandaleux qd-même

-loulèd fammèchi wa7ed y7ebb yechri portable Nokia 3310 (el ksiba) b 100 dinars ???

-wallahi la honte kol marra fi stade béch nkawrou ,mais élli ydha7ék que kol marra no9rbou él rades

-C' est nulle cette histoire. depuis les incidents de Rdeyef et la bande de Gaza est isolée. les matchs de foot de EGSG déplacés...et finalement il n' est même pas possible de trouver un stade pr acceuillir ce match.

-louled ye5i ya3tiw 9aredh fi nhar ? 3ala 5atar n5amem bech n9adem demande mta3 9aredh nchallah el ijraét mata5ouch wa9et ou ne5ou el 100dt nemchi lil parti

-bech nemchi nbi3 chwingum fi station de métro à Barcelone et un autre l'a répondu madourech bel metro 2 .... 5alili zone hadika

-lazemna nemchiw nechkiw l'mounathamt eddife3 3ala al moustahlek

-Etc..

العقرب

اليوم و كعادتي كل يوم.. أمر بجانب مقبرة في طريقي الي العمل..و في كل مرة سواء في الذهاب أو في الإياب ، احرص علي تلاوة الفاتحة ترحما علي أرواحهم و أقول أنتم السابقون و نحن اللاحقون..لا أدري إن كان هذا من السنة ..ولكني رأيت الوالد يقوم بذلك فتقفيته فيه ، اقتناعا بالفكرة و المبدأ.... .فكما قال لي ذات مرة إن زيارة المقابر لا تنفع المتوفى في شيء سوي العبرة بالنسبة الينا ' الأحياء' في أننا ذات يوم سوف نأخذ الطريق نفسه و أن الموت حق و الآخرة حق.. و أننا نستطيع قراءة الفاتحة للأقارب و للمؤمنين و المؤمنات من أي مكان ..

لكن هذا اليوم و بعد قراءتي للفاتحة جالت في فكري خاطرة و قلت في نفسي إن الحياة و الموت من عند الله سبحانه و تعالي..فلو فرضنا أن الأمر ليس كذلك.. فلماذا وجدت النهاية إذن و لماذا هناك موت.. بما أن الفكرة البديلة تقول بأن الخلق تم بمحض الصدفة..كان من الممكن أن في هذه الصدفة لم توجد فكرة الموت..

ثم تذكرت ما قيل لي من بعض العالمين بأمور الأبراج الفلكية أنني أمثل برج العقرب في أدق ملامحه و تذكرت ما قرأته عن ولع مواليد هذا البرج بالأمور الميتافيزيقية ..

....

أشد ما يثير فضولي في علم الأبراج الفلكية أن ما أقراه عن ' العقرب' ، أجده يمثلني في غالب الحالات و في أدق التفاصيل

لمحة هنا عن الناحية السلبة لمواليد هذا البرج و ذلك بصفة عامة-

شخصية العقرب تمتاز بالبرودة والغموض , فهو لا يحب أن يعرفه أحدا عن كثب . عندما يغضب يتصرف ببرودة غير مبالياً , متقناً دوره هذا مما يفسر قوة احتماله العظيمة , وسيطرته على الأوضاع ومعالجة المواقف حتى ولو كان في الداخل يتخبط كالبركان في عالمه غير المرئي , فلا يغرك مظهره البارد , وكن على حذر منه , فباستطاعته أن ينفجر في وجهك ويلدغك لدغة سامة , مع انه كصديق من أفضل الأصدقاء ولاءً وصدقاً , لكن تأكد أن لا شيء يهمه سوى المنفعة التي يحققها من وراء كل عمل أو علاقة،شكاك يشك في كل شيء في نفسه وفي الآخرين , وهو عدو نفسه الأكبر

من الناحية العاطفية و ليس باعلان زواج و أيضا بصفة عامة-

نعود إلى علاقة هذا الإنسان بزوجته فنجد أنها تــقوم على أساس السيادة من جهته والطاعة من جهتها . ذلك هو المبدأ الذي لا يحيد عنه في حياته العاطفية . وهي – أي زوجته – بقبولها ذلك المبدأ تحصل على مميزات لا تـنالها أية امرأة أخرى في الحب . يكفي أن تعلم أن السعادة والرضى تـُحوّلان زوجها من عقرب سام إلى نسر عظيم يُحلق في الأجواء لا وحده بل برفقتها دائماً , وأن في استطاعته أن يُعرّفها إلى أسرار ومفاتن يجهلها جميع الذين يفتـــقرون إلى معدنه وطينته العظيمتيــن

و قليلا من الاجابي بصفة خاصة ههه-

يسعى إلى مباهج الحياة ومتعتها يميل إلى الوحدة , يحب العائلة , الطبيعة , الأجواء الحنونة . انه برج الترف والأسرار والقدرة الخفية على الانبعاث والعاطفة الآسرة التي لا تروي ولا ترتوي

...

....

كنت بصدد قراءة كتاب حياة محمد 'صلعم' للدكتور محمد حسين هيكل ، يشير الكاتب الي ان قواعد الاسلام الأساسية الصحيحة قد اندست فيها يد العبث سواء لاغراض سياسية ، أو من طرف اليهود أو النصاري اللذين تظاهروا بالاسلام ثم روجوا لقواعد جديد ة غير متورعين في تأييدها عن اختراع الأحاديث و نسبتها للنبي عليه السلام و أعطي كمثال تدرج او تطور الحكم في البلاد الاسلامية

و يقول في هذا الصدد

و عندي ان القيام به (وهنا' به' يقصد البحوث الاسلامية التي تلتزم بالنزاهة و الدقة) علي وجه صالح يقتضي التفريق بين فترتين مختلفتين من تاريخ الاسلام أولهما من بدء الاسلام الي مقتل عثمان و الثانية من مقتل عثمان الي أن اقفل باب الاجتهاد، ففي الفترة الأولي بقي اتفاق المسلمين تاما لم تغير منه روايات الاختلاف علي الخلافة، و لا غيرت منه حروب الردة ولا فتح المسلمين للبلاد اللتي فتحوا أما بعد مقتل عثمان فقد دب الخلاف بين المسلمين، و قامت الحروب الأهلية بين علي و معاوية و استمرت الثورات، ظاهرة تارة خفية أخري، و لعبت الأهواء السياسية دورا خطيرا في الحياة الدينية نفسها. و حسب الانسان، ليقدر هذا الخلاف ، أن يوازن بين المباديء التي ينطوي عليها خطاب أبي بكر بعد بيعته حين يقول " أما بعد، أيها الناس ، فاني قد وليت عليكم، و لست بخيركم فان أحسنت فأعينوني، و ان أسأت فقوموني. الصدق أمانة، و الكذب خيانة. و الضعيف فيكم قوي عندي حتي أريح عليه حقه انشاء الله، و القوي فيكم ضعيف عندي حتي آخذ الحق منه انشاء الله. لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله و رسوله، فان عصيت الله و رسوله فلا طاعة لي عليكم، قومو الي صلاتكم يرحمكم الله" وخطاب المنصور العباسي بعد تسلمه ذروة العرش اذ يقول "أيها الناس انما أنا سلطان الله في أرضه، أسوسكم بتوفيقه و تأييده، و حارسه علي ماله ، أعمل فيه بمشيئته، و أعطيه باذنه، فقد جعلني الله عليه قفلا، ان شاء أن يفتحني فتحني لاعطائكم و قسم أرزاقكم، و ان شاء أن يقفلني عليها أقفلني.." حسب الانسان أن يوازن بين هذه الخطابين ليري مدي التغيير العظيم في القواعد الأساسية للحياة الاسلامية في اقل من قرنين، تغيرا نقلها من الشوري بين المسلمين الي الحكم المطلق المستمد من الحق المقدس

ينتهي قول الكتب

أضيف وفي نفس السياق و بعد ما يزيد عن اثني عشرا قرنا من الزمن نجد " ايها المواطنون ، أيها المواطنات.. ولامجال لرئاسة مدي الحياة.. بسم الله الرحمن الرحيم ' وقل اعملو فسيري الله عملكم ورسوله و المؤمنون' صدق الله العظيم

....

و أختم بما روي عن الرسول عليه السلام أنه قال"انكم ستختلفون من بعدي، فما جاءكم عني فاعرضوه علي كتاب الله..فما وافقه فمني، و ماخالفه فليس عني'..

...

في المقهي

البارحة و بعد العمل و في موعدنا الأسبوعي المعتاد ذهبت الي المقهى للقاء الأصدقاء و لعب الورق..أصل إلي المقهى ألمح حميدة و اليابس في الانتظار و معهم صهر حميدة ( والد زوجته)و صديقه في نفس الطاولة.. أذهب مباشرة الي المحل المحاذي للمقهي لأكل بعض الشيء قبل اللعب و أجد هناك صديقنا الرابع شهر هرقول قد سبقني.. آخذ كعبتي فريكاسي في حين يطلب هرقول كسكروت بالتن..
نجلس امام المحل أنا وهرقول و نلمح حميدة يدخن الشيشة و أمامه صهره... نناديه أنا و هرقول بصوت عالي يا حميدة .. و حميدة هو اسم الشهرة وليس اسمه الحقيقي ..حميدة يصطنع أنه لم يسمعنا.. لأن صهره بجانبه..... نعيد النداء بصوت أعلي من السابق..يا حمييييدة.. لا اجابة.. ثم نصاب بنوبة من الضحك..
اذن بعد أن أكملنا أكل الفريكاسي و الكسكروت بالتن نذهب الي المقهي و نتجه الي طاولة اللعب.. بعد التعارف..يتركنا صهر حميدة و صديقه الي طاولة جانبية و نبدأ أربعتنا لعب الورق.. استغلنا فرصة حضور صهر حميدة و قربه من من طاولتنا فنعتنا زوج ابنته بجميع الصفات الممكنة و بكل اللغات و صديقنا ملتزم للصمت و يطلب منا بصوت خافت الكف عن ذلك و يشير الي حضور صهره..

ثم كعادتنا أثناء اللعب ، نتداول آخر أخبار الجمعية وننشد أغانيها .. كلنا من الأحباء الأوفياء الا اليابس يحب الجمعية الأخري

أرانا حميدة هاتفه الجوال بفخر و قد وضع علي الشاشة و كصورة رئيسية لاعبنا و هو يقوم 'بيد الشرف' للفريق المنافس في مقابلة الدربي الأخيرة

أعجبتنا الصورة و قلت له و خاصة لأخبر الأصدقاء : تبكي الجمعة الي فاتت!!.. و أقصد بعد مقابلة المرسي و ذلك عند سماعنا ونحن مازلنا في الملعب أن الفريق المنافس علي البطولة انتهت مقابلته بالتعادل و التحقنا به في صدارة الترتيب...

يعترض علي :أنا نبكي و الا انت؟؟

أنفي بدوري وأقول له: يزي قالو نبكي ..شوية آخر تولي بلحق

مصورك عندي في الجوال قاعد تبكي، كل شيء مسجل-

. أقول للأصدقاء.. حميدة طيش مرياتو متاع الشمس و هو يصيح و يقول في سبيل الجمعية كل شيء يهون..بصراحة غاضتني لمريات مكسرة و مطيشة في القع ..هزيتها وعطيتهالو.. فيبالي بيها مريات من النوع الرفيع .. يا خي قالي خليها مطيشة شريتها بعشرة لاف هههه

يتدخل حميدة : بالفرحة واحد عنقني كسرلي لمريات.. أما موش انت مديتهالي..

لا ،أنا مديتهالك ..، غبت علي الوعي معاتش تتذكر؟؟-

لا ،عاودت طيشتها مرة أخري ، حد آخر مدهالي أول مرة-

....

LES SMILES

Il y a des petites choses qui passent inaperçus, mais qui m'étonnent .. les smiles en sont une parfaite illustation..
Admirez par exemple la beauté du geste de ce dernier.. ça exprime mieux que mille discours..

Alors, il frappe la tête sur le mur, la première fois, la seconde, la troisième, ...quatrième, la cinquième en vain.. mais ce qui a provoqué mon attention et m'a incité à publier ce post.. c'est la dernière frappe.. le recul progressive pour rassembler les forces... pour avoir enfin raison du mur..

c'est bien d'evacuer la colère, c'est mieux de la laisser en soi..

Peut être ça manquait un peu du son, j'imagine un sujet ou il y avait beaucoup de smiles de différentes natures.. et qui dégageaient du son en plus , ça donnerait une composition assez intéressante..

AU REVOIR LE LIEN...

Aujourd'hui , je n'avais aucune intention de publier un post .. mais il y a quelque jours une idée qui me traversait l'esprit;c'est d'effacer le lien qui comporte le nombre des connectés.. la cause est simple: je n'aime pas la dependance et ç'est devenue une habitude pour moi , chaque fois ou j'ouvre ce blog , la première chose que je fais, c' est de consulter ce lien ou ce nombre..

D'une façon générale, je voyais ce nombre comme un indicateur sur les qualités des posts.. et chaque fois ou il y avait beaucoup de connectés, je ressentais une certaine satisfaction qui est due normalement à un mélange entre vanité et narcissisme.. ce qui est absurde biensur et ce n'est qu'une illusion car de un les visiteurs ou le public qui visitent les blogs n'est pas une référence en soi.. et en plus les visiteurs qui viennent en grande nombre le jour de la publication du post, viennent surtout à l'aggrégateur.. et me croisent dans leur chemin.. ce qui compte le plus sont les visiteurs qui viennent après.. c'est à dire qui reviennent..

Bref, j'ai décidé d'effacer ces liens car par principe je devrais écrire indépendament du nombre des connectés... et ça fait deux liens en moins... et plus de simplicité dans cette première page..

Bon, je vais perdre quelques drapeaux qui me faisait plaisir de les voir de temps en temps ..mais ce n'est pas très important..

الفهد الوردي

كما أشرت في التدوينة الفارطة اقتصرت مشاهدتي للتلفاز هذه الايام علي متابعة بعض الحلقات من الفهد الوردي علي قرص د.ف.د مدني اياه زميل في العمل..

اتاني منذ اسبوع الي المكتب و قال لي: المرة الفارطة أعطيتني تحفة فنية لمشاهدتها و يقصد بالتحفة' ثلاثية البران'.... ( كنت قد اعدت مشاهدتهما مؤخرا و سئلته ان كان قد شاهد هذا العمل فأجابني بالنفي ...تعجبت لهذا وحملت له من الغد الفيلم بأجزاءه الثلاثة وأبهر به .. ) وأنا بدوري سوف أعطيك تحفة اعجبتني كثيرا....هل أنت مغرم بالفهد الوردي ؟

صراحة لم تكن لدي فكرة كبيرة علي الفهد الوردي.. و أردت اكتشافه..

و أضاف انه يريدني ان أشاهد خاصة الحلقة الثالثة ، اعجبته كثيرا وجدها فيلسوفية و قال أنه أعادها أكثر من عشرة مرات ..

....

أضع هنا و كهدية للأصدقاء بصفة خاصة و الزوار و الشعب التونسي و العربي بصفة عامة البعض من هده الحلقات

اذن الأربعة حلقات هم

الفهد الوردي يصنع الفرجة وهي التي أعجبت الزميل

ثلاثة حلقات أخري اختطفوا مني علي الأقل ابتسامة

الفهد الوردي الساحر

الفهد الوردي في النجوم

الفهد الوردي في المستشفي

شكر خاص لبرهوم المدير التقني للمدونة لتحمله عبأ تحميل هده الحلقات علي اليوتوب في حين كان فرفر بصدد الغناء و القفز و تشجيع الجمعية في مقابلة نهائي بطولة كرة اليد

هدية أيضا ، الأغنية الناجحة التي غناها الحمهور عشية اليوم في القبة باب الجديد زادمين

اضافة

بعد اتمامي مشاهدة كافة الحلقات الموجودة في الد.ف.د، أضيف و كتكملة لهده التدوينة أكثر حلقتين نالوا اعجابي و هم

الكلب الشرس

الفهد الوردي راعي الغنم

مشاهدة طيبة للجميع

شاهد علي العصر

منذ أيام ، وعند عودتي من العمل وجدت الوالد بصدد مشاهدة اعادة لبرنامج شاهد علي العصر في قناة الجزيرة.. و بين قوسين و منذ أشهر اللاقط الهوائي الرقمي اللذي عندي متوقف علي هذه القناة.. السبب بسيط و هو أن أداة التحكم عن بعد ، الخاصة بالهوائي ،معطبة ..و أبخل صراحة في التنقل الي الجهاز نفسه للبحث عن قنوات أخري ..كما أني في اغلب الأحيان و إن شاهدت التلفاز،أتابع البرامج المحلية الموجودة علي القنوات الأرضية و منذ ثلاثة أيام و في كل سهرة أتابع بعض الحلقات من مغامرات الفهد الوردي علي قرص 'د.ف.د' و عندي أيضا نية مبيتة في نشر تدوينة خاصة علي الفهد الوردي ..

نغلق القوس و نرجع إلي حصة شاهد علي العصر..الحصة كانت مع سفير مصرالسابق في الاتحاد السوفياتي في عهد جمال عبد الناصر وهو يروي الأحداث و المحادثات التي تمت مع الجانب السوفياتي و التي سبقت حرب 67 أو بما سميت بالنكسة..(من نكبة 48 الي نكسة 67 ما الفرق بين الاثنين..كلاهما نكبة ) ..اذن مختصر النقاط التي تم التطرق اليها في هذه الشهادة

تم تكوين العديد من الإطارات من الجيش المصري من طرف الاتحاد السوفيتي... و كما تعلمون العالم في ذلك الوقت كان يعيش علي وقع الحرب الباردة بين الأمريكان و السوفيات.. و بعد تكوين هذه الاطارات العليا و عوض تحملهم مسؤوليات عليا في الجيش تم الحاقهم كمديرين و رؤساء شركات مدنية.. و السبب خوف عبد الناصر من المؤسسة العسكرية...

شمس بدران وضعه عبد الناصر في هرم القيادات العليا في الجيش المصري.. ذهب لمقابلة قادة الجيش السوفياتي لتقصي الأمور و معرفة امكانبة دخول الاتحاد السوفياتي في الحرب و مساندة الجيش المصري في صورة حدوث العدوان ..السفير المصري السابق اللذي حضر المقابلة يقول في هذا السياق..شمس بدران لم تكن له أي مؤهلات لا سياسية و لا دبلوماسية للتحاور مع الجانب السوفياتي ..وكانت له أيضا مشاكل في السمع و لم يكن أبدا الشخص المناسب لهذه المهمة.. و أن عبد الناصر وضعه فقط.. للتلصص علي المشير عامر.. قائد الجيش المصري في ذلك الوقت..

كل المؤشرات كانت تدل علي أن اسرئيل ستبادر بالعدوان في الخامس من جوان..و تم ايصال هذه المعلومات للقيادة العليا ( هنا و لللأمانة التاريخية أذكر أن حتي رأفت الهجان بلغ المعلومة و لم يأخذو كلامه مأخذ الجد و حزن الحزن الشديد بعد الهزيمة ) ورغم ذلك باغتت اسرئيل مصر و تم قصف جميع الطائرات المصرية علي الأرض وشل الجيش المصري ..دامت الحرب ستة أيام و ضاعت الجولان و سيناء والبقية المتبقية من فلسطين.. ..

عند نهاية الحصة قلت للوالد..:هل شاهدت ماذا يجري في الكواليس ..شمس بدران يسير في الأمور و أنت في ذلك الوقت في قمة الحماس و تشارك في مضاهرات أمام السفارة الأمريكية..( هذا تاريخ رواه لي الوالد) و تهتف بأعلي صوتك..لا للاستقالة يا عبد الناصر..

..

مشهد

اليوم ، ذهبت في شغل خارج مواطن العمل ، اذن أغادر الحريف ، أجلس داخل السيارة و أهاتف رئيسي في العمل و أستشيره في بعض الأمور.. يقول لي: انتظر ، لا تفعل شيئا ، أستشير رئيسي في العمل ثم أجيبك..

إذن أمكث في انتظار رده علي هاتفي الجوال قبل أخذ طريق العودة..

بقيت لدي سيجارة وحيدة من جملة ثلاثة سجائر اشتريتهم مع قهوة الصباح .. أردت اشعال السيجارة من ولاعة السجائر في السيارة لكنها لم تعمل.. لم أحمل معي علبة الكبريت.. في العادة عندي علبة كبريت في سيارتي الخاصة و أخري في المكتب.. لأني لا أدخن الا في المكتب أو في السيارة.. و علبة المكتب فرغت منذ أيام فتزودت ببعض الأعواد من العلبة الموجودة في السيارة... و قد فرغت البارحة مرة أخري...فاضطررت صبيحة اليوم لحمل علبة الكبريت الموجودة في السيارة كاملة الي المكتب و نسيتها هناك
إذن لدي سيجارة ولم أجد وسيلة لإشعالها.. الحل الوحيد هو انتظار أحد المارة و سؤاله إن كان لديه ' شعول'..المكان راقي ' البحيرة' و معظم المارة بسياراتهم.. مرت بعض الدقائق و لم يمر بجانبي أحد من المارة.. و أنا هكذا أنتظر في المكالمة و أبحث عن حل لإشعال السيجارة..ألقي نظرة إلي الرصيف المقابل ..فتي و فتاة يعودان الي سيارتهم و بصدد فتحها.. و الفتي في يده سيجارة مشتعلة و يقف أمام باب العربة من جهة السائق.. الفتاة المصاحبة له ملامحها تشبه آنسة كانت لي معها علاقة قديمة فانتابني شعور ببعض الارتياح و استخلصت أن' الآنسة' ليست وحيدة الشكل في هذه البلاد و يوجد مثلها أوغيرها ...تري هل أتجه الي الفتي و أسئله إشعال السيجارة؟؟.. ترددت و قلت أن الوقت الذي يلزمني للوصول إليه يكون قد شغل المحرك و انطلق .. و تعجبت في نفس الوقت ما باله لا يصعد بعد فتحه للباب.. ماذا ينتظر ؟؟ .. يصعد أخيرا و معه الفتاة و يرمي بأكثر من نصف السيجارة في الشارع و هي مشتعلة... علي الأرجح أنه لا يحبذ التدخين وسط العربة..عجيب أمره.. خاصة و أن سيارته ليست من النوع الفاخر جدا أو أنها جديدة.. لكي يحافظ عليها من رائحة و بقايا السجائر.... لا بد أن مرافقته لا تحتمل رائحة الدخان.. أشاهد السجارة المشتعلة علي الأرض.. انها فرصتي للانقضاض عليها و إشعال سيجارتي.. أتابع الفتي و هو يشغل السيارة وأتابع سير العجلات بانتباه شديد مخافة أن يدوس الفتي عليها عند خروجه و يطفئها... مرت العجلة الأمامية بسلام ..بقيت العجلات الورائية.. ذهبت السيجارة بفعل الريح تحت العربة في مكان آمن.. أنتظر بعض الثواني.. أفتح سيارتي و أقفز بسرعة في اتجاهها.... لم تزل مشتعلة..أبتسم وأشعل أخيرا سيجارتي...

POURQUOI AVEZ-VOUS UN ENFANT?

Le post actuel, le dernier de cette trilogie ‘psy’, est un cadeau pour des personnes qui se reconnaissent .
Avant d’éduquer un enfant, il faut le créer. Il s’agit donc de créer une vie destinée à penser, à sentir, à souffrir, à rire, à être consciente. Cela est très grave. C’est une des actions les plus graves qui soient au monde. Et ici, je ne résiste pas à donner les réponses que j’ai couramment obtenues en posant la question : " pourquoi voulez-vous un enfant ? "
-C’est la vie, non ?
-Parce que j’aime les enfants.
-Mon mari n’en voulait pas, mais moi j’en voulais.
-J’en veux cinq, ni plus ni moins.
-J’ai déjà trois filles, mais je veux un garçon.

-Je ne sais pas…
-Pour continuer mon métier ; c’est un bon métier, mais qui se perd.
-J’aurais préféré attendre, mais puisqu’il est là…
-Pour que mon nom ne se perde pas.
-Pour cimenter mon mariage qui n’allait pas très fort.
-Pour me sentir moins seule.
-Oh ! c’est un accident…
-Ma femme voulait une fille, moi un garçon ; c’est une fille, tant pis, je l’aime bien tout de même.
-Mon mari en veut.
-Ma femme en voulait.
-Une femme sans enfant n’est pas une femme. De toute façon le problème ne se pose pas quand le véritable amour existe.
-Ce fut une consécration de notre amour ; un enfant né dans l’amour doit être heureux.
-Parce que j’estimais, en toute conscience, être bien portant et assez équilibré, ; j’espère ainsi avoir mis au monde un être qui sera content et qui fera de bien autour de lui.
Et voilà…. Seules les trois dernières réponses sont bonnes en soi. Quant aux autres… ! Ce n’est pas l’égoïsme, mais une inconscience plus ou moins totale. Ces personnes vont donc officiellement devenir ‘éducateur’. Mais éducateurs de quoi ? Au moyen de quoi ?Avec quelles connaissances ? Quelle lucidité ? Et surtout quel amour ? Le cœur en frémirait , si le simple bon sens ne l’avait déjà fait..
...
La même source que les deux précédents posts.

L'HOMME & LA VIE

La vie avance , et son évolution tourne lentement comme une roue brassant l’eau. L’homme doit être capable ( par son équilibre) de laisser glisser sur lui les circonstances défavorable. Quant à la circonstance favorable, elle demande à être utilisée. Mais l’utilisation bonne ou mauvaise dépend de notre lucidité. Souvent, ceux qui restent incapables d’utiliser une circonstance sont des "emprisonnés" mentaux. Ce sont ceux qui possèdent des déviations intérieur.

La vie n’est ni juste, ni injuste. Elle n’est ni bonne ni aveugle. Ce sont la des attribues humains, La vie est ce qu’elle est : Pourquoi voudrait-on qu’elle soit bonne ou aveugle ?
La vie est logique. Elle coule comme un fleuve impassible, portant les barques des hommes. Le tout est de savoir si notre barque ne permet pas l’entrée de l’eau. C’est le travail des éducateurs, des médecins et des psychologues. L’évolution de la vie semble impitoyable aux déprimés, aux faibles, aux malades. Souvent au lieu de tenter de percer la brume, ils s’appesantissent sur l’échec. Ils recommencent le même acte, sans se demander pourquoi ils ont échoué, et quels moyens employer pour éviter un nouvel échec. Ils recommencent la bataille avec les mêmes armes, ce qui est absurde. Ils échouent encore, naturellement. Ils s’obstinent, toujours avec les mêmes moyens, sans chercher à voir si l’acte leur convient , s’ils l’ont vu sous un angle exacte ou si leurs armes ne sont pas rouillées… Nouveaux essais, nouveaux échecs. La machine humain se met en marche pousse à fond, s’affole… Et la personne s’enlise de plus en plus ; elle croit sentir sur elle le talon de la malchance, sans se demander si son échec perpétuel n’est pas du à un blocage intérieur… Comme je l’ai déjà dit, l’homme voit les circonstances à travers son état, comme un poste de radio ne capte que les ondes sur les quelles il est branché. Il appartient donc à l’être humain de faire réparer les lampes défectueuses, et de s’acheter un bon condensateur .

...

La même source que le post précédent..

PURIFIER SON CARACTERE

En premier lieu, qu'est ce que le caractère? C'est la façon dont nous répondons aux cironstanes. Notre caractère désigne notre comportement dans les relations sociales, nos dispositions sentimentales, nos humeurs prédominantes. Il dépend de notre tempérament, de notre système nerveux, de nos dispositions mentales.
Or beaucoup d’hommes grognent : "J’ai mon caractère et je n’y puis rien. Je suis nerveux, je suis rancunier, je suis impulsif, et je-ceci, et je-cela… ; et puis, on ne change pas son caractère !" Mais cet homme ordonnera à son enfant de changer de comportement, si celui-ci est mauvais ou ne lui plaît pas.
Il ordonne à l’enfant de changer son caractère ; mais à lui-même, il n’ordonne rien.. ce qui est très facile.
Dire qu’on ne change pas son caractère est un aveu d’inertie. C’est un aveu d’échec. La plupart de ceux qui le déclarent sont des faibles ou des agressifs ( ce qui revient au même). Ils se sont construits une façade de protection, qui empêche les problèmes de la vie de les toucher. Ils craignent les nouvelles circonstances, que leur faiblesse ne supporterait pas. Ils n’ont donc à leur disposition q’une seule attitude, raidie et figée.
La plupart des peurs et des conflits intérieurs produisent un arrêt dans l’évolution humaine. Le psychologue voit bien souvent des personnes qui auraient pu évoluer avec une lucidité magnifique, mais qui sont bloquées quelque part… Ce sont donc des personnes inertes, qui traversent l’existence sans jamais changer de caractère… justement parce qu’elles sont inertes ! Mais ne croyez-vous pas qu’un homme vaille mieux que cela ? Il a en lui d’immenses possibilités de lucidité et de jugement, d’énergie et d’action. S’il reste bloqué mentalement, comment voudrait-on qu’il arrive à quoi ce soit de véritablement humain ?
....
Voici un homme qui abat une besogne considérable; il court de tous côtés; il travaille, il commande, il agit sans cesse. A l'examen, nous constatons qu'il s'agit d'un impulsif ou d'un agressif. Cet homme est-il mentalement actif, malgré toutes ses activités physiques? Pas du tout: il est inerte. Il ne fait rien consciemment; ce sont ses impulsions ou ses agresivités qui agissent pour lui. Il déplace beaucoup d'air, mais ne brasse que du vent...
Toute déviation intérieure, tout complexe, tout refoulement, sont des causes de blocage et d'inertie. Une personne bloquée ou possédant un " sale caractère" n'admettra pas ce sale caractère chez un enfant. J'avoue ne pas comprendre... Si un homme est incapable de mettre tout en oeuvre pour se connaître et se corriger, doit-il le demander à plus faible que lui? Encore qu'ici, on puisse se demander qui est le plus faible... l'homme ou l'enfant?
...
Tiré du best-seller de Pierre Daco 'Les prodigieuses victoires de la psychologie'..
...

روحي يا نسمة- لجورج وسوف

روحي يا نسمة

روحي يا نسمه عند الحبايب ويّا الحنين
قوليلهم كلمه كلمة حبايب عالشوق دايبين
لكن صابرين بالحب هايمين
وحنبقى يا قلبي يا قلبي على طول عاشقين
روحي يا نسمه روووحي ويّا الحنين ويّا الحنين
نعتب عليهم والحق علينا
والشوق إليهم باين في عينينا
ما احنا ابتديناواحنا اللي هجرنا أهل الهوى
ومن إيدينا روّح قمرنا
طال النوى من شوق وحنين
لكن صابرين بالحب هايمين
وحنبقى يا قلبي يا قلبي على طول عاشقين
روحي يا نسمه روووحي ويّا الحنين ويّا الحنين
نعرف هوانا ساكن قلوبهم
وبسمة رضانا تنوّر دروبهم
لكن سؤالنا يجدّد املنا
يحيي الغرام
يا نسمه أمانه إدّي الامانه
أحلى الكلام من شوق وحنين
لكن صابرين بالحب هايمين
وحنبقى يا قلبي يا قلبي على طول عاشقين
روحي يا نسمه روووحي ويّا الحنين ويّا الحنين

ALORS LA...

Il y a quelque jours je me suis réveillé au milieu de la nuit, j’avais un peu faim.. Donc, je me suis dirigé vers la cuisine.. et en y allant je me rappelle que j’ai eu l’idée de ne pas ouvrir la lumière car deux jours auparavant, je l’ai fait et j’ai fini par me réveiller totalement... et j’ai eu beaucoup de peine après à me rendormir.. Bref, en arrivant à la cuisine dans l'obscurité et en se dirigeant vers le placard qui se trouve en face du frigidaire.. et en ouvrant la porte du placard.. une silhouette noire faisait son apparition juste en face de moi.. je me suis reculé brusquement et vraiment j’ai eu une peur énorme, c’était comme si un courant me traverse tout le corps.. heureusement que ça n’a pas duré longtemps et j’ai vite réalisé que c’était mon propre ombre projetée sur le placard.. Puis, j’ai fait une petite investigation scientifique, j’ai cherché la lumière qui a causé cette ombre et c’était l’ampoule du frigidaire.. je n’ai pas allumé les lumières après, mais j’ai perdu sommeil.. Je suis retourné à mon lit et je me suis rappelé d’une introduction d’un film à suspense que je l’ai lu sur sa maquette.. ils disent que selon une étude statistique réalisée par des psychologues la chose qui fait la plus peur à la descendance de Adam et Eve, c’est de penser qu’il y a une présence inconnu dans leur demeure.. je trouve que c'est un résultat pertinent.. personnellement le film qui m’a fait le plus peur, c’était l’exorciste.. une présence invisible à la maison.. .. et je pense aussi que la chose qui m’effraye le plus c’est l’idée qu’au milieu de la nuit.. une personne que j’ignore la présence se trouve chez moi.., même si c’étais parmi les êtres les plus proches.. il y a quelque années je passais la nuit seul à la maison.. je dormais et soudain j’ouvre mes yeux ; je regardais ma mère debout à droite de mon lit entrain de m’observer.. alors là..

قرد موالف

ولي ما عادش عندو ماكله، مستانس ما ياكل الا المليح ( من المصيد لللحم للحوت ) نهار ما ثماش زهومة طيبت عجة ، موش مستانس ياكل العجة، حطها قدامو خزرلها شمها و قام، قعد بلا فطور.. في العشاء كيف كيف الماكلة الي مستانس بيها مالقاهاش و الماكلة الموجودة ما كانش يعرفها في السابق و مستانس لباس ، مايلبس الا الملف المليح و الحرير المهم و البرنوس الجريدي، هذمكه ما عادش يطولهم

حويجاتو تهرات و ما عندوش باش يشري، بطل الخرجه من الدار.. و ما ياكل الا وقت الي يتقطع بالشر و تظلام عينيه و يشرف علي الهلاك . و النهار الكل و هو يخمم زعمه منين يدبر باش يلبس و ياكل حتي لين تفكر صاحبو الي دارباه للمهالك .

ليله بعد المغارب خرج ، ما ينجمش يخرج في النهار يحشم بهاك الحوايج الرثة ، استني حتي ظلامت الدنيا مشي لو للدار دق عليه، خرجت لو الخادم قاللها: حاجتي عند سي فلان قالت لو: سيدي مسافر. لوين مشي ؟ قالت: للبلاد الفلانية . وقتاش يجيء علي خير؟ قالت لو: تحبلو نصيف شهرآخر

رجع علي نفسو للدار لقي الدار سقف و قاعه المرا ما ثماش هزت نفسها و مشات لدار بوها ماعادتش تنجم تقاسي هاك الهم قال: الي يهرب منك ما تجري وراه و الي يبيعك بالفول بيعو بالقشور و منها قال: مرتي ،مرتي الي جمالها يضربو بيه الأمثال. و قعد يخمم يخلط عليها و يمشي يلحلح و يزقدح و يبوس اليدين ثماشي ما بوها يتنهزر فيها و يقول لها: قوم روح مع راجلك و منها قال: لا نمشيلها لا نكبر لها راسها. آما ها البلاد الي كنت فيها في عين صبحت في عين، ما عادتش نقيم فيها قد و في هاك الليل شد الثنية..

لوين ماشي ؟ ارض الله واسعة ، ياكل في الحشيش و فين يلقي غدير يشرب منو حتي خلطت عليه قافله، بدا ماشي معاها ، جاية من بلاد أخري موش من بلادو ، كيف سبتك يا ولدي ؟ قال: أنا من البلاد الفلانية، اشكون ؟ ولد اشكون؟ قال ولد فلان الفلاني

طلع التاجر مولي هاك القافله يعرف بوه ، و المرحوم عندو عليه مزايا. لاباس عليك ؟ آش و قع لك؟ حكي لو حن عليه قلبو و سخف قالو:أنا ما عنديش ولاد نعملك ولدي

استبناه. ولي هو يرقد و الولد يشد العسه ، ورادد بالو أكثر منو حتي وصلو لبقعه ما فيهاش ماء ..النهار الأول، الثاني ، الثالث، الزوايل و العباد ولات تتغاغي بالعطش بركوا ما عاد حد ينجم يمشي

قالو: يا بابا اقعدوا انتم هوني، وانا نمشي ندبرلكم في الماء

و شد الثنية ، نهار ، نهارين، الثالث وصل لبير و هذا العازب واقف و سالل شاكريه. السلام عليكم، و عليكم السلام . لا باس ؟ آش جاي تعمل؟

قال لو :حاجتي بشويه ماء

قال لو: ثمه ثلاثة سؤالات. اذا كان متجاوبش عليهم ، لا ثمة لا ماء لاشيء و تقرب راسك(لبعد) يلعب بين ساقيك و كان جاوبت عليهم تفضل

قالو: مليح اشنوه ها السؤالات؟

قال لو: اشنوه خيار الماكول و خيار الملبوس و خيار الزواج؟

اشنوه خيار الماكول نعرف عليه أنا، بدا يخمم و منها تفكر ، تفكر كيفاش مات بالشر خاطرو ما حبش ياكل الماكله الي موش مستانس بيها، حتي ولي مشتاقها قال لو: خيار الماكول ما حضر.. و خير اللباس ما ستر

اي و خيار الزواج؟-

قال لو: خيار الزواج ، تفكر مرتو الجميله الي هربت عليه قال لو: خيار الزواج قرد موالف ولا غزال شرود

بارك الله فيك قال لو ايا تفضل اشرب، و عبي قد الي يظهرلك

وهاك الولد هذاكه طلع ولد سلطان عجبو وخينا لقاه ظريف و أديب و فهيم مع قلب المستبلي ضيق ماخذلو بوه بنت سلطان آخر( أكبر من بوه) جمالها يضربو بيه الأمثال زاده امرتلو عيشتو و كلمة كلمتين تمشي لبلاد بوها . ها الكلمه جاتو عالمضمار

رمي عليه الصحبة، و هزو معاه للسرايا و هاك الجماعة متاع القافله بعثو جابوهم و قدمو لبوه، عجبو كيف ما عجب ولدو و عطاه بنتو

حبا دبا ، شد في الحيط و مشي

لينا مديدة علي حكاية من حكايات العروي و هاذي عجبتني خاصة علي المقدمة متاعها و حتي لخر متاعها ماهوش دوني و الجوهر زادة مزيان٠٠٠
يحكيو علي تاجر ، تاجر من هاك التجار الي يكسبو من المال ، الي ما يحصي عدادو الا الله ، قوافلو في الصحاري و البرور بلا حساب. لكن ما عندوش اولاد ، ما عندوش هاك الثروة لاشكون ماش يخليها.

ليلة من اليالي بعد ما صلي، بسط كفوفو لعالي السماء و طلب ربي يرزقو بوليد، و كان باب الدعاء مفتوح، ربي استجاب لدعاه المرا طلع عليها الشهر صحيح ، ثلاثة دم ، و ثلاثة شحم و ثلاثة ينظف منهم الشحم و العظم، المرا طلت كرشها كيف التنين قدامها و هي تسخايل ( بالواري كانها شقف من شقوفات راجلها ) و هو يصلي عالنبي و يسمي باسم الله و يا ساتر تستر- أيا قام عليها الحس طلقت طلقه جابت ولد قد الفلقه . و بوق البواقين و ليد في دار المشتاقين سبعة أيام و سبعة ليالي و دار سي التاجر تطعم و ساعة ساعة يتكيوا علي بقر يذبحوه و العصايد قصاع و الناس تاكل... و الي يجيء يقلو: البشارة يعبيلو حجرو باللويز
أيا كبر هاك الوليد حبا دبا ، شد في الحيط و مشي، و لي يلاغي، ولي يتكلم ، تبرشن، طلعو للكتاب ، حفظ للقلم الأول ، الثاني، الثالث ، الرابع، خطب لو بنت شاه بندر التجار، زينها يضربو بيه لمثال، الي يخزرلها يتفجع، يشهق ، يتقطعلو النفس

بعد مدة مات بوه ، حل حانوت بوه و بدا يخدم و يمشي في هاك القوافل و في هاك الشقوفات و يوسق في سلع و يجيب في سلع

عويمين و الا ثلاثة أخرينه ، ماتت أمو، حزن عليها الحزن الشديد كيف ما حزن علي بوه قطع الماكله قطع الشراب قطع الكلام مع الناس ، لكن ما مات حي علي ميت، خرج حل حانوتو قعد يخدم علي نفسه

ماو يقولو قليب المستبلي ضيق ، الانسان المهموم يولي أقل شيء يأثر فيه و يبدا يفركس كيفاش ينسي همومو. نهار سكر حانوتو عند المغرب و مروح للدار هو و تاجر آخر من جيرانو، يسمع فيه يتنهد و يتحسر و يطحمر قال بينو و بين نفسو: ياخي هذا باش يموت في جرة بوه و أمو، كانها موش الموت كاينه و تكون ، و هم السابقون واحنا الاحقون، تعداوا ( في ثنيتهم) علي باب، دق ، و قالو: استني شويه . تحل الباب قال: أيا تفضل. اشنوه ؟ قالو: تي أدخل، نرتاحوا شويه هوني و علي كل حال أنا عندي حديث معاك، دخل معاه، قعدوا ، جاب طاولة المدام. آه آه قالوأنا ما نشربش أنا ما ندخلش لها المحلات الي كيف هذا ، قالو: طويسة برك فرك بيها سوده و نحي خمجة من قلبك.. هذا يحلف و هذا يحلف، غلبو وروح ملحلح ليلتها و بعد وقتو( و المرا موش مستانسه بيه يوخر) حلات لو النقه.. من غدويكة عند المغرب كيف جاو مروحين قالو نتعداوا لبقيعة لبارح..

و الفساد ما ثماش ما أسهل منو، و لي كل ليله يروح مثقل.. حتي سمع نسيبو (بوها) قالو: يا سي فلا ن هذا راهو ما يخرجش عليك. انت راك ولد فلان اسمك مالي الدنيا ، الشرب راهو يطيح لقدر يخلي الديار ، هو بو المعاصي و ليه اماليه موش الناس لكل. قالو: الحق معاك يا عمي فلان ان شاء الله التوبة تكون علي يدك و اسمع مني باليمين الفلاني قطرة واحده معاتش نشربها..

و رجع لخدمتو كيف العاده و العوايد..

لكن في هاك المده ( وهو في حبك درباني) كل يد خذات أختها.. ثمة تجار في البرور كانو يسوقو في السلعه ليه هو، ولاو يسوقو لغيرو.. و الي كانو يشريو من عندو و لاو يشريو من غيرو ، ماش يرجع هذومة الاخرينه لازمو عمر بنادم، قوي قلبو و بدا يخدم هو علي كل حال ليل مع نهار) و يجري و يقول يا قلة الصحة لكن لا ينفع العقار فيما أفسده الدهر- الحاجة الي فسدت فسدت ، كيف بدن بنادم و قت الي تضرب فيه الانقرية اللهم عافينا

بدا يمشي بالتوالي ، يجيء يوسق سلعة يلقي سلع التجار سابقتها ، يبعث باش يشري يلقي التجار باعوا لحرفاواتهم الجدد..

وصل قال السانية هذيه شنعمل بيها و باعها و ها المخزن لواه ؟ ما يصلح لشي.. هذي حانوت زايده ، عندو حانوت أخري مسكن فيها قلالة، خرجهم باعها ، ولي يبيع في رزقو باش ياكل.. و الله لا يدور علينا زمان، الا بالمليح، حتي بطل الخدمه، و آخر حانوت الي تبقاتلو باعها و لا عاد يكسب لا مركب لا جمل..

...

....